如果要李洵选个亲近的对象，诸神和法师，李洵都不会选。

    诸神实行的是典型的愚民政策。为了最大化的压榨民众信仰，保持所谓的信仰纯洁，他们拒绝信民中的技术发展，掐灭了创造的火，并让贵族领主制千万年的保留下来。在他们的统治下，民众永远处于原始状态，没有能够抵御猛禽野兽的武器，没有商业工业的大规模发展，民众只能在孤苦无依、食不果腹的情况下更加把希望寄托在神灵的帮助上。

    而法师则继承了奥术师们的傲慢。奥术师曾经达到的程度激励了他们持续不断的攀登，奥术师的失败只被归结为个人的愚蠢和力量的分散。法师站在知识的巅峰，自以为能够掌控一切，并把自己划为和神祗一样超凡脱俗的存在，再也不理会民众的疾苦，只是单纯的压榨。为此甚至连灭绝一切的亡灵都敢养成，想把他们驯养成一头听话的猛兽，替自己撕咬敌人的帮手，真不知道是谁给他们的勇气和信心。

    对于这样的两种不同类别，李洵都很鄙视。他总觉得自己应该走一条不同于他们的特殊道路，一条能够反馈世界，并得到世界认可的可持续发展之路。不过具体如何走，他还没想好，还需要时间和知识的沉淀。

    时间和知识，永远匮乏的两样东西
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