”

    “那么让神奈子小姐惊异的到底是什么？”

    “这样说吧，不包含诞生意义的神明究竟如何诞生，这个问题人类不可能去正视，但身为神灵本体的我修行到今天这个地步，是不可能也不愿回避的。”

    “为什么不回避？人类学者也总是回避一些闹不明白的问题啊。”

    “事关我作为人的修行，不知从哪里来就不可能知道到哪里去，更不可能把路继续走下去。”

    “我记得人里租书店的小玲提过一些关于神奈子小姐的人性化故事传说，而且似乎在外界仍有流传呢。”

    “是的，但神话故事是宗教的副产物，并非正式宗教会去正视的东西，故事流传到今天早已掺入太多历史各个时期中人类对神明的臆测，所以没有多少事实的参考价值。真正让神明‘诞生’和存在的，不是听故事的人，而是对神明坚信不移的信徒。”

    我总结出了两个要点：“神奈子小姐首先并不清楚自己是如何开始存在的，然后，对不应该有开始的神明却事实上拥有一个开始感到不可思议。”

    “不错，这个问题也可以这样看，风并非我开始存在之后才刮起来的概念，不论我是否存在，风不可能消失，但事实上我作为日本本土
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