坐侠义之事外，更多的则是他如何被南方道门同道所憎恶排挤的传闻。

    不论道门出世之首的伏龙观，或是任何小观小庙，出家修行之人也需要穿衣吃饭，这日常开销大多都是依靠乡里百姓的香火供奉。

    门面大些，名头响些的门派自然不需要为这些生计而发愁，例如伏龙日常的香火供奉不仅可以支持观中弟子的日常开销，偶遇灾荒之时，还会拿出积攒粮款用作赈济灾民。

    可天下毕竟只有一座伏龙观，也只有伏龙观才能令皇家钦点，日常香火不断，南方州县连年受到战火波及，再加上近年来水旱两灾不断，百姓自己尚且食不果腹，衣不蔽体。又哪来的闲钱去施舍道观寺庙呢？

    所谓由俭入奢易，由奢入俭难，稍小些的修行门派这日常上门香火一断，便需要自寻财路才能支撑下去，可不论务农还是经商修行之人都不会做，也更不屑于去做，这财路也就只有靠自己所擅长的降妖捉怪，驱鬼辟邪了。

    正因如此原因，近些年来南方各大州县才出现了极为有趣的现象，平日里或是隐居深山或是端坐观中，常人根本无缘得见的这些“得道高人”们，竟开始四处自荐登门，见人便宣传自己种种所会的高深道法。

    修为高些的便专找高门
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