依照圣贤庄规定，能将浩然正气修炼到游离体外，并且达到可以驱动外物的程度时，便是进入了不惑境，到了这个境界之后，也就可以像道家弟子一样驱动法宝或者施展各种功法了，不过道家弟子是靠天地元气，而儒家弟子则是完全依靠浩然正气。

    儒家功法和道家功法，两者只有修炼和用法的差异，并无高下之分。

    儒家弟子进入不惑境之后，修为程度就可以基本等同于，道家弟子将体内元气凝练为真丹或者元婴模样的地境界。

    所以若是独孤煜修炼的是儒家功法的话，以他还结成金丹或者元婴，还未进入地境界的修为，目前也就只能算是而立境界的弟子，是根本无法驱动功法和法宝对敌的。

    儒家弟子在而立境界时几乎与常人无异，只有到了不惑境界，才能将浩然气用来对敌，所以儒家功法相对道家功法来说修炼较为缓慢，

    这也是儒家功法的一处弊端，不过相应的优势就是，儒家全部弟子修行的都是浩然正气相同的一套功法，所以不同人之间的正气可以连接交融，若是几位弟子联手之下，便可以使出类似阵法一般的浩然歌诀，将彼此修为提升数倍不止。

    不惑之后便是知命境界，大概可以类比为位于地境界和天境界之
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