7、复极而剥
修炼此功,为何在这里引而不发、题而不立?这凌烟内丹篇岂非徒有虚名?
他带着满腹疑窦去看下一段,只见下面的文字比前面的文字稍微小了一点,也是密密麻麻:以上诸功皆为信史,以下诸文虚实难定。
李登阁心想,我倒要看看怎么个虚法:江湖传言,上古年间,昆仑山中有五枚神器,以五行定性,威力无穷。传至西汉,曾俱为博望门掌管,人言博望门执明内功可控此五行神器,博望掌门为大汉朝立下不世奇功,此为博望派之肇也。后此五神器于西晋时散佚,旋即五胡入华,天下大乱。本朝开国帝皇高祖讳【渊】公起事之时,亦得神器暗助,建我大唐万世之基,然毕竟传言,虚实难考,今有术士袁天罡及罡师袁守城,双双预言五行神器在沉寂五百年后当于本朝再度复出,执掌法秉,开创盛世,父皇问其出于何处,曰天有五星,皆以辰星为首瞻,故水器于北冥之境先降,其余四器依次跟进。此言与前朝传言相一致,一时朝野轰动,争相发于北。孤不解者,父皇乃经天纬地之才,竟听信谣传,岁岁供养玉斗大玄尊。然军国大事,实非儿戏,宁信其有,弗信其无,既传执明内功能掌控五行神器,则孤王亦难录此功心法于册,因一谣传而费一神功,岂非天下之悲哉。
这
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