，曹冲已夭折11年了。所以，我推测《三国志》中，这个是错误的，以讹传讹的。

    ……”

    “哗哗哗”又一顿讲，李凡说随便举两个例子，可结果，举了各种史书中七八处错误，完全是挑战大家常识和认知，但，大家一时之间偏偏找不出什么有力的论点进行反击。

    “所以说，即便是历史书籍，也有太多错误了，甚至道听途说以讹传讹，至于夸大其词等等，更是比网络小说还过分！而且，很多史书，虽然冠以‘史’字，但很多时候是为执政者服务的，这个不消多说了，大家都懂。”

    顾亚婷想了想，无奈坐下，然后突然又砰地起身，继续发问：“三国时期，佛教还未流传开，起码翻译佛经就是一个大问题，你说华佗一些事迹以及曹冲称象是从佛经中引用而来，我绝不敢苟同！”

    李凡道：“这个你完全错了，三国时期，有天竺、安息、康居等国的沙门昙柯迦罗、昙谛、康僧铠等人，先后来到洛阳，从事经典的翻译，其中《高僧传》《无量寿经》等等，这个时期就已经翻译了。

    而且，曹植也喜读佛经，并创作梵呗。

    所以说，曹冲称象来源自印度佛经《杂宝藏经》，这件事情是有客观条件的，而且，华佗
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