而根据凌文佑在这几天与各寨青壮嬉闹的过程中也打探回来一个被朱熹所忽视，却对他们极其有用的情报。罗殿地区部落众多且各自为政互有矛盾是不假，但非常有意思的是这里的势力分布远没有他们最初所设想的那样复杂，甚至可以将其大致分为三股。

    极少数由汉人边民聚居形成的汉家村寨，朱熹对此倒是寄予了厚望，可当他刚把这提议给说出来就遭到了鱼寒最无情的驳斥。拒绝的理由不是因为本地汉人实力太过弱小根本不足以形成强大的威慑力量，而是受到传统思维及大宋朝廷既定政策的影响，罗殿地区的汉人都信奉以和为贵坚持睦邻友好，完全就是一个特殊的存在。

    与周边各部族的纠纷最少，也最不容易受到鱼寒的蛊惑而参加到那个不咋地道的计划中去，至少枕与安乐的本地汉人现阶段是没有任何理由打破自己宁静的生活选择助纣为虐。

    口称仲家蛮的布依族人，散居在周围大大小小二十多个村寨，这其中也包括了柏博望所打理的这一方土地。机缘巧合之下他们最先接触到鱼寒等人，所受到的帮助也最为直接，按道理说双方应该是相对更容易产生好感。但问题就在于，布依族人不仅各寨之间有这样那样的纠纷需要调解，而且还与本地另一股最大的势力存在着矛
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