善！然则，既用贪官，又罢贪官，何故？????

    曰：贪官必用，又必弃之，此乃权术之密奥也。????

    宇文泰移席，谦恭求教曰：先生教我！????

    苏绰大笑：天下无不贪之官。贪，何所惧？所惧者不忠也。凡不忠者，必为异己，以罢贪官之名，排除异己，则内可安枕，外得民心，何乐而不为？此其一。其二，官若贪，君必知之，君既知，则官必恐，官愈恐则愈忠，是以罢弃贪官，乃驭官之术也。若不用贪官，何以弃贪官？是以必用又必弃之也。倘若国中皆清廉之官，民必喜，则君必危矣。

    问：何故？????

    曰：清官以清廉为恃，直言强项，犯上非忠，君以何名罢弃之？罢弃清官，****不喜，不喜则生怨，生怨则国危，是以清官不可用也。且清官多尚义重名，而轻货值之利，用此何以开荒芜、通商渠、巧工做、繁种植，民必枯守积穷；贪官多智巧之士，善寻机遇、善处资源、无利不行，兢兢逐逐，常竭民力成大利而后图之。善加导引，痛惩竭泽而渔之蠢贪，民富可期则国强。

    清官重名多伪仁，国战之时必犹疑义利，且以清名民爱之，用之必败；贪官患失，忠者与君同欲，用之可胜，通敌者也易杀之
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