如何看他。他的《六条诏书》是这样的：

    其一、治身心：先治心，再治身。治民之本，先在治心。使心气清和，志意端静。

    为人君者，必心如清水，形如白玉。躬行仁义，躬行孝悌，躬行忠信，躬行礼让，躬行廉平，躬行俭约，然后继之以无倦，加之以明察。行此八者，以训其民。

    其二、敦教化：教之以孝悌，使民慈爱；教之以仁顺，使民和睦；教之以礼义，使民敬让。慈爱则不遗其亲，和睦则无怨于人，敬让则不竞于物。三者既备，则王道成矣。

    然性无常守，随化而迁。化于敦朴者，则质直。化于浇伪者，则浮薄。浮薄者，则衰弊之风;质直者，则淳和之俗。衰弊则祸乱交兴，淳和则天下自治。治乱兴亡，无不皆由所化也。

    其三，尽地利：故先足其衣食，然后教化随之。夫衣食所以足者，在于地利尽。地利所以尽者，由于劝课有方。主此教者，在乎牧守令长而已。

    其具体方案为：第一、岁首，无问少长，能操持农器者，皆令就田，垦发以时;恶劳者，守令随事加罚；

    第二、百亩之田，必春耕之，夏种之，秋收之，然后冬食之。此三时者，农之要也。若失其一时，单劣之户，及无牛之家，劝令
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