“师父，民族之间也有因果报应吗？”钱穆青道：“民族与民族之间的恩怨纠葛，与个人之间大体相同。纵观历史，秦始皇统一天下，为固边疆北击匈奴，匈奴北退不敢南下牧马；楚汉争霸，无暇北顾，匈奴势力恢复，时常侵扰大汉边境，汉皇帝无力还击，以至于要用‘和亲政策’才能换来边境的安宁；汉武盛世，民富国强，开疆拓土，征伐四夷，匈奴王庭土崩瓦解，被迫退到大漠以北；晋朝八王乱政，汉族势力转弱，我们胡族又占领了中原，汉族与北方草原民族就是在势力的强弱转换中延续着彼此的恩怨情仇，这便是民族间因果报应的明证。”

    赫连隆山对佛教的因果报应大为赞同，对佛教充满了敬仰，暗想：“苍茫大地，芸芸众生，盛衰荣辱，此来彼往，却原来有着如此精妙，杂而不乱的联系。佛陀必是世间最为有智慧的圣人，否则怎么能看透万象，为众生指点迷津。”

    赫连隆山好奇心起，不断请师父讲些佛教的道理。钱穆青遂把从佛图登弟子哪里听来的、关于佛陀生平及佛教四谛、四仪、性起缘空、六道轮回的道理详细讲与他听。赫连隆山兴致勃勃，问个没完没了，钱穆青旅途无事，也乐得消磨时光，师徒二人一问一答，倒也各得其乐。赫连隆山虽一时放不下心中仇恨，却渐渐
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