的便是亚圣子渊与子游两位大贤。

    子渊大贤授徒“格物致知”，穷极事物之理，推知已至其极。主张多读、多看，统纳分析得出万物之道。

    而子游大贤则主张“发明本心”。去心之蔽扰，尊道德，养心神即可。反对穷极读书之理，指出读书非成圣贤唯一之途。

    两位师兄弟原本不过是极广思益不为对立而说。没想到门下后人流传之后反倒引起对峙。其间数百年相互争论辩道，从仕林一直延伸至朝堂。却是万万没让两位大贤所料到。后因两人在山东道临湖论辩，是以后人称为“临湖之会”。而今日在此，两派相争的也是这“临湖之会”。

    宋安望着崔子山的眼神有些敬佩，以他之才竟然将子游大贤的学说展现的淋漓尽致。叫常人不由自主被他的学说吸引沉沦下去。莫说在座诸子，想想若是几年前的师弟，也未必有把握能与他一较辩才！

    不过，也仅仅只是辩才而已！

    涉及学问一说，宋安很是庄重：“子山兄所言极对！”

    他话一出，双方脸色更变。那崔子山先是愕然，随即哈哈大笑。笑的竟是止不住嘴，看向他的眼神分明带着鄙夷。

    宋安不理众人神色，继续道：“宋清哥，也没错。”
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>