，使民不为盗；不见可欲③，使民心不乱。

    是以圣人之治，虚其心④，实其腹⑤，弱其志⑥，强其骨⑦。常使民无知无欲⑧，使夫智者不敢为也，为无为，则无不治。

    注释：

    ①尚：推崇。②贵：贵重。③不见可欲：不让可以引发人欲望的欲望物显现出来。见（xiàn），同“现”。④心：心里所想要的念头。⑤腹：肚子。⑥志：过分追求的意志。⑦骨：筋骨，体格。⑧无知无欲：没有妄知妄欲，或邪知邪欲。

    译文：

    不推崇贤才，使人民不为“贤才”争斗；不贵重难以得到的珍物，使人民不为珍物而进行盗窃；不让引发人欲望的欲望物显现出来，使人民的思维不混乱。

    因此，圣人的治国方法是：空虚百姓心里所想要的念头，使百姓的肚子得到充实，削弱百姓过分追求的意志，强壮百姓的筋骨。常常使人民没有妄知妄欲，使那些有智谋的人不敢有所作为。这就是无为之道，所以没有治理不了的国家。
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