青囊经》半部记载医术，下半部记载祝由术，若觉能拿得圣莲令，凭借着圣莲令的线索找到了《青囊经》，又凭借着青囊经的记载，哪里还需要什么敖敬？

    想到这里，李易不禁也是佩服起慧远禅师与地仙郭璞来，慧远禅师与地仙郭璞未必会掐算千年后的事情，但是对人性的把握真可谓精确无比，毫无遗漏：

    圣莲令事关《青囊经》的下落，慧远禅师与地仙郭璞定然是要慎之又慎，生怕《青囊经》落入不肖之人手中，到时候去为祸人间，而鄱阳湖老龙王敖敬便是一块很好的验金石。

    对于修真者来说，不为世人所知的敖敬便是一个巨大的诱惑，在释放敖敬时，如果时任东林寺宗主如觉能般，禁不住诱惑，那么永远也别想拿到圣莲令，若能经得住诱惑，那么人品定然还是不错的，便是让其拿到了圣莲令也无所谓。

    作为东林寺白莲净土宗的圣物，终归圣莲令还是要流传下来的。

    ………………

    李易很有些不解，普世禅师今天与自己说的，都是些只有东林寺历代方丈才知道的秘辛，却如何要说于自己听？总不会是想将东林寺方丈的位置传给自己。

    这是不可能的，李易自己给否定了。

    普世并未
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