孙子的‘通变论’吧。”

    “谈不上很清楚，不过是有一定的了解罢了。”朱微颜谦虚道：“岳麓书院藏书甚是丰富，诸子百家都有所涉猎，小女子闲暇时经常去里面借阅查询。”

    李易点点头，道：“那么朱姑娘认为这‘历物十论’与‘通变论’的观点如何呢？”

    “小女子觉得惠子与公孙子的辩驳似说得过去，找不到破绽之处，不过若真按惠子与公孙子的说法，却又与大家心目中的认知不太一样。有时候小女子也搞糊涂了。”朱微颜面上带着几分疑惑，道：“比如那公孙子的‘白马非马’论，便是如此。”

    朱微颜的看法大约也是多数人的看法，死的可以说成活的，但死的终究还是死的。

    “白马非马”是公孙龙“通变论”中的一个重要命题，以“离坚白”的手法将“白马”分一为二，得到“白”与“马”两个概念，区别于单一的“马”，从而推断出“白马非马”这个结论。

    不得不说，名家的“合同异”、“离坚白”观点，从逻辑学角度来说，发展到了九州古代的一个高峰，然而逻辑是逻辑，并不能代表真理，用现代的哲学观念去看，“合同异”与“离坚白”都有其明显的谬误所在，许多哲学家已经从现代哲学的角度
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