本是继承胡适考证派的衣钵。考证一词，看似科学严谨，但放在《红楼梦》研究上，实则荒唐。因为《红楼梦》是“真事隐”，是“朝代年纪，地舆邦国，……失落无考”，还故意写得草蛇灰线、遮遮掩掩，在当时又被列为禁书，又怎会明明白白告诉你作者就叫曹雪芹？

    可百年来红学家还是煞有其事地“考证”到底，胡适写了个《红楼梦考证》，此书是考证派开山之作；周汝昌写了煌煌巨作《红楼梦新证》，还为“曹雪芹”做传；刘心武干脆围绕曹家来了个“原型考证”。蔡元培先生的《红楼梦索隐》被当做“猜笨谜”，胡适先生以西方的学术精神来考证红楼梦，实为“一本正经地胡说”。事实上在资料缺失，史料不足的情况下，你再有科学的考证方法，也考证不出所以然来。那还不如学蔡元培先生，细细地品味原著，从的字里行间来感悟作者的笔意，体会作品的中心意图。也就是刘心武先生说的“文本细读”。至于你从文本里感到的是什么，那就是仁者见仁智者见智了，但起码胜过红学家给你灌输的所谓标准答案。

    本人不是专业的红学研究者，多年来只是细读红楼文字，辅以各个版本的红楼批语，读得多了，隐隐约约感悟到了与红学家解读的不一样的红楼梦。本书就是透过“假语
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