第八章 批书人脂砚斋、畸笏叟大揭秘
统的笏,意思是畸形的官、非正统的官。
难道官还有什么正统不正统?畸形不畸形?
当然有,在古代,汉人的王朝才被视为正统,夷狄番邦不能算正统,为夷狄番邦卖命效力,那就是“畸形的官”,那就是畸笏!
畸笏叟,显然是批书人自嘲的称呼,其实暗示了他是明朝的遗臣,但现在已经沦为满清的官员。而在满清,不再使用笏来象征官员身份,明朝遗臣做了清朝的官,就像拿着畸形的笏,可不是畸笏嘛。这对当时的汉人文人官员是很羞耻的事情,比如清初大诗人,传说吴本的作者吴梅村,就因被迫仕清而引为一生之耻。他的很多朋友、学生,也有这种耻辱。这个畸笏叟或许就是其中一位。
历史上汉人做了夷狄番邦的官,这在古代多次发生,并不稀奇。但以往汉人官员依然可以保留汉人的衣冠,而清朝彻底废弃汉人衣冠:
曾经的乌纱帽,变成了顶戴花翎;
曾经衣冠堂皇,如今剃发易服,拖着根金钱鼠尾辫;
曾经手拿朝笏、威仪堂堂地向皇帝称臣,如今手里没了笏、奴颜婢膝地打着千儿,自称奴才;
……
想想看,那场景是何等怪诞啊,是何等畸形啊,又是何等
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