花当然与影射崇祯之死有关——特别是《葬花吟》里那句‘如今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁’。朱由检，作为一个帝国的帝王，谁能想到他会在煤山歪脖子槐树上上吊凄惨死去？更有谁会想到一时间无人去收尸埋葬呢？

    第二次葬花，而是用桃花象征大明飘零的江山，象征着无数惨死在屠刀之下汉人子民。我们想象下那个画面：桃花零落飘散，白的，红的，残红堆积、任人践踏，犹如斑斑血泪，犹如明亡时累累尸骨。皇家贵胄和汉家百姓被任意屠杀和践踏，想到这些怎能不令人悲从中来？

    这回的回目“滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红”。请注意“残红”二字，再联想《葬花吟》里的“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”。红，乃朱也，桃花片片残红，正是明亡时朱明子民悲惨命运的写照。各位可以去查阅“扬州十日”的词条，更能想象作者当时的感受。

    可叹长期以来，读者将黛玉葬花，看作是多愁善感、感时伤怀的无病呻吟，或者说是矫揉作秀的行为艺术。其实是没看懂葬花的隐喻。林黛玉葬的不是花，葬的是残红，那满地堆积、四处飘零的残红落花，不正是被无辜屠杀的血泪斑斑、白骨累累的尸骸吗？林黛玉怎么不哭、怎能不痛？！

    对林
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