1.虎兕，还是虎兔

    【注：靖本序列抄本为虎兕相逢，如梦稿本，己卯本，卞藏本此处为虎兒相逢大梦归，是在兔与兕之间抄误，从字形看，应当属于兕字抄误，而卞本整这回内容也接近梦稿本和己卯本序列。通行本等则是虎兔相逢】

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    由于有“虎兕”和“虎兔”两个版本，因此在解读时就大相径庭。

    红学界主流看法是“虎兔相逢”，将“虎兔”当做时间点（虎年和兔年之交）来解读，然后对号入座，考察康熙以来的干支年，终于找到唯雍正元年（癸卯）的立春节正好提前交于康熙六十一年（壬寅）的十二月二十九日（除夕），是为“虎兔相逢”年。而该年元旦恰在立春次日，是为“得一日春”，又合“元春”的本义（按：元春之得名，根据原作交代，即是因其生于大年初一）。这个推断让持“虎兔论”者很是得意，因为他们刚好在在康熙六十一年找到了这个虎兔相逢年。不过且慢得意。因为这个推断的最重要前提，是来自高鹗的续本。续本让虚拟的兔年（乙卯）立春节提前交于虎年（甲寅）的十二月十八日，又将元春的去世安排在立春的第二天，寓所谓“得一日春”之义。

    这段文字有点绕，简单点说就是：高鹗的续本
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