第四百九十一章:神物自晦
…”
周德清沉默了,静静地看着唐晨,不再言语。
唐晨的动作很快,须臾便画好了。放下朱笔后,他又拿起茶籽油,用毛笔点洗两个瓷娃娃的眼睛。周德清虽然把唐晨的动作看得一清二楚,却不知道这样做到底是为什么,原理又是什么。
“算了,这么深究也没意义,能用就行了……”周德清这么想,也符合大部分中国人的心思。其实中国人是最讲究实用的,华而不实的东西,几乎没有留存的可能。就好像古代讲究吃五谷“麻、黍、稷、麦、菽”,可一旦发现这五谷除了麦子以外,好像养不活这么多人口,就不种了,北麦南稻也因此而成型。科举制度好用吧?好用,那中国人就把它玩了上千年,哪怕是到了现在,不一样也用着类似的考试制度?为什么,因为实用啊!
风水也是一样的。
风水源自道教不假,但道教里面,有着很多杂七杂八的东西,影响了风水的使用。怎么办?很好办,剔除!只要是华而不实的东西,都剔除出去!所以风水有开光,道教也有开光,但是风水的开光只需一人,道教的开光需要很多人。风水有画符,道教也有画符。风水的画符,没有那么多弯弯绕绕,需要请神什么的,只要抓住关键的气场就行了。但道教的
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