先秦有较大区别，始皇帝焚书坑儒后，除却《易经》以外，儒家典籍基本消失殆尽。靠儒生的记忆很多典籍才得以流传至今。汉朝时，五经才得以复原。后儒学大家董仲舒结合公羊家和五行思想，提出“天人感应”学说，他强调‘天’的无上地位并与统治者是否实施仁政绑在一块，言之君权之上还有神权，对君王开始有点制衡，它的提出迎合了武帝的集权思想。儒家成功的成为了官方正统思想并延续至今。

    任何事物唯有符合统治，才会有生存的土壤，夫子在一旁赤裸裸的注释到。

    与此同时一个大胆的想法开始在他的心中慢慢的生成，此时的他还不清楚这会对他的以后产生多么大的影响。为什么至高无上的君权还需要理论支撑？

    他想起了郭扒皮殴打下人时常说的一句话：“老子拳头硬，老子有话语权，老子打你就有理，天生的贱坯子，我呸。”郭扒皮连遮羞布都不需要么？长大后的郭威，哪怕是实力极强时，都保持“谦逊有礼”时刻为自己寻找着理论支撑，以便自己时时刻刻“站在道德的制高点上”，他庆幸老师当年教过他。

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