鸣，寅不通光而卯则日出，辰时食后而巳则挨排，日午天中而未则西蹉，申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏而万物否矣。

    去之五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，混沌初开，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时，到此，天始有根；

    再去五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象，故曰天开于子，为我太虚上古盘古那拉氏。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。至此，大哉乾元，至哉坤元！万物资生，乃顺承天，地始凝结。

    再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土，谓之五形，故曰地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物，历曰天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。

    至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位，故曰人生于寅，十类催生。

    民间皆传闻，乃我盘古氏开天地，造山坡河流，划
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