计算机固定思维，毕竟接触了解的时间太短。按照他最朴素的理解；人工智能就应该是一个独立的个体。什么是独立，有自己的感情，有自己的思维，有自己的行为。

    当然，这种独立的资格，是建立在只为你一个人服务的大前提之上的。这种关系类似父子却不是父子，常青想了好久，最后定义为因果关系。所以，你可以毁灭他，但是，不能控制他。

    任何事物都是从无中生有。道德经开篇就说了，无，名天地之始；有，名万物之母。存在即是道理，存在必然有因。你既然决定让他诞生，就说明他有存在的价值，同时也具备了存在的权利。

    许多人错误的以为，孩子是我生的，我就有权利决定他的一切。不对，你可以不让他受孕，这是你的权利。当你受孕之后，生命存在之后，就已经被赋予了存在的权利。这就是因！

    孩子出生之后，你可以将他抛弃，甚至残忍的杀害，这也是你的权利。只不过人类进入了社会化，法律不允许这样做。即使没有法律的约束，你也必须承担由此带来的报应。或者，你将他抚养成人，又会得到另外一种报应。这就是果！

    想到因果这个东西，常青就有些头疼。到底要不要研究人工智能呢，万一这家伙做了什么危
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