()南越国与红县一江之隔，地形与我们这边差不多，都是大山区。因我们红县相对发达，对南越国的辐射、吸引作用较强，南越国那边寨子的密度比红县高，人口的密度也比红县大。这里山同脉、水同源，数百年来村民交往非常频繁，现在两地的风俗习惯出入不大。我和李梅沿着一条山沟，漫不经心地游山玩水，遇到村民就向他们打听徐清荣。但是，一连问了三、四十人，都不知道徐清荣是谁。我和李梅探讨，徐清荣是当地的神婆，可谓妇孺皆知，为什么一连打听三、四十人都不知道呢？着着，我和李梅想起我们打听徐清荣时，这些村民一脸不高兴，或者回答很淡漠。我们突然想起自己可能犯了一个错误，这边的村民对佛教、鬼神的信仰比我们那边浓厚得多，对佛教中的菩萨、大师，阴界的鬼怪，现实社会中的端公、巫公、巫婆、蛊娘绝对虔诚，一定不会直呼其名。那些村民看我们对神婆直呼其名，可能认为我们亵渎了它们心中的神婆，虽然没有指责我们，但肯定不会告诉我们。这时，前面恰好来了四位年纪较大的村民，我立即让李梅装出一副病怏怏的样子，紧紧搀扶着李梅，待几个老者路过时，李梅很逼真地“哼哼”*着。我立即极度虔诚地问路过的老者：老伯，打扰了，请问神婆家怎么走？一个老伯：
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