这个理论是否会错误，因为这是建立在所有死神剧情的基础之上，如果死神幻界否定这个理论，那么也就是在否定他自身存在的基础。

    秦墨当然不可能像黑崎一护一样，去找个死神给他来一刀，但他也不是没有凭借，最大的凭借就是那个给予他诸多惊喜的幻之躯。既然黑崎一护都能在没有准备的情况下以自身的灵力凝聚成斩魄刀，没道理他的幻之躯在拥有了凝聚灵力成型的特性以后，不能仿效其原理。

    话说回来，是不是就因为黑崎的斩魄刀没有浅打的束缚（亦或干扰），斩魄刀的威力才给予了黑崎更快的进步，否则仅仅数个月的经历，居然能赶上死神数百年的苦修？

    甩了甩头，把脑海里多余的想法甩出去，秦墨开始考虑凝练起斩魄刀的问题。

    首先是外形，肯定不可能是死神浅打的样式了。最重要的原因是他不喜欢，唐刀与秦墨的性格不是非常相符，以秦书博览群书那种腹有诗书气自华的气质，反而是剑更适合他。自古有君子佩剑之说，剑被认为是有君子之德的兵器。虽然秦墨不会把它上升到君子之德的高度，但饱受武侠小说轰炸的秦墨知道，高深的武功到最后都是会上升的哲学的高度。刀与剑所未来所衍生出的理念，显而易见，剑更加符合他的性
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