生死之事万物皆有，面对生死万物也都有各自的态度与方式。

    生命短者：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋；生命长者：楚南冥灵，历五百年而作一季。

    上古的大椿更是以一万六千岁为一年，但即使是这样的神物而难免倒伏的结局。

    这便是所谓的死亡即还本。

    人类是万物之灵，在面对生死的时候就更有自己的态度与感情。

    在中原，一个人倘若死了，那么他生前的子女、朋友们会纷纷过来吊唁，为他流下或是思念或是悲伤的泪水，最后等三日尸体陈停满，就为他穿上华丽的衣服并放入宽大的棺椁中。

    接着送他到一块能保佑子孙的风水宝地，亲眼看他下葬，等纸钱烧尽，人们三三两两的离开尽了，这个人的死亡才能被人们所接受。

    而在边疆塞外，尤其是少数游牧者的文化里，土葬并不被人接受，更多人还是选择去“天葬”，如果那人有子女、朋友，待他死后他的子女或朋友就会将他肢解并抛尸于荒野，让野兽吞噬掉他；倘若那人没有子女、朋友亦或者是病入膏肓行将就木，那么他们就会乘着自己还有一些神志意识的时候，给自己带满了奶块腊肉悬于腰间，自己跑到远离族人的荒野之上静静等死
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