求其降福免灾。

    于是诞生了祭祀。

    祭祀乃是古老的沟通天神，治病救人的象征。

    众多知识都是在这远古的祭祀之中，得到积累和发展。

    王十五昨晚一番研习，对祭品辨识清、正、秀，理解更加透彻。

    清，乃是辨识灵物的结构、功能、发生和发展的规律，以及灵物与周围环境的关系，简单来说，就像生物学科，研究生物的分类、形态、生理、生化、生态、遗传、进化，而清，就是研究灵物的一切相关知识。

    正，乃是研究灵物成为祭品，与人的相适应问题，如同中医讲究正则通灵，药到病除，邪则，邪气入体，五脏紊乱。

    秀，乃是灵与人和，祭品进一步的进化，更加高深的预测，如八卦之像。

    初始见鲜于仲通之时，王十五就感觉怪怪的，这鲜于仲通全身金气逼人，五气紊乱失衡，脸色竟然带着一股金色光泽，一股独特腥气弥漫鲜于仲通全身。

    王十五仔细一辨识，竟是一股淡淡的金铁之味，就像是自己在现代制作文物时，焊接各种金属散发的气味，带着一股难以言明的滋味。

    大山有兽，喜事金银矿物，可口吐金银，主掌五气金气，形似蛤蟆，却只
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