之间自然多少还有差异存在。所以越为高深的佛门武学，其与中原功夫之间的沟壑便越深。

    《金钟罩》为少林七十二绝技之中的魁首，自从东传中土之后，屡有中原高手参学，然而因为这门功夫过于高深，绝大多数唯有照本宣科一层层修炼，难出其原来窠臼。

    然而在虞朝太祖和群雄逐鹿之时，有一位青先生，此人深谙佛法与中原医理，将《十三太保横练》与《金钟罩》融为一体，合成一门绝技。

    李旭按照铜板书页上的文字描述比照铜板上的图画，愈发觉得这位青先生实在是学究天人。原来依照《金钟罩》这门功夫的本意，需要按照天竺三脉七轮之说，将真气养育于身体不同的七处地方，借由左中右三条不同的经脉运使内力。而那位青先生认为天竺的学说在养育真气之处比单纯讲究丹田蕴化的中原传统武学较为精妙。

    天竺所谓七轮，三轮位于头脑眉心至咽喉之间，一轮在心胸正中，还有三轮位于下丹田附近。那位青先生认为传统中原武学酝酿真气于下丹田，称之为气海，而脑宫左右作为养神之地。天竺功夫别出机杼，于脑宫于胸腹蕴化真气，平白比中原武学多了两处丹田。然而经脉却过于粗疏，只有左中右三脉，在真气的运使上远不如中原武林有十
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