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第三十节 变化 1

得到解脱。而摩利支天是天竺神话里的战神,被佛教引作护法。

    所以“净世明炎”多半都由信奉摩尼教的勇士组成,而“摩利支天”得兵员多来自信奉佛教的部落。这两支人马本来就一直有比较高下的意思,彼此不服,现在又涉及到国教之争,自然是批判的武器不如武器的批判。

    两边又各自招引信奉摩尼教和佛教的小部落参战,草原之上为了虚无缥缈的信仰杀了个血流漂杵。

    回鹘内战自然让被他们压制多年的西突厥等外敌抓到了机会,面对西突厥的威胁,回鹘化为两支,一支信奉摩尼教的由光明胜可汗统领向虞朝进发,便是现在在丰州叩关的这一支。另一支在笃力可汗与药失罗的统领下退往西域。

    光明胜已经安排了使臣准备前往白玉京,但是现在已经被鱼辅国扣在太原,他们的目的倒是简单,希望虞朝让出丰州、天德军的领地,也就是河套之地供他们驻牧。
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