那林翔却是懵了，这《陋室铭》是何时所著？何时注册？又有何典故？，前面第一个还好，别人也无法考证。可这注册时间却是在叶凡发表之后啊。

    而且《陋室铭》里面的典故，林翔自己也已经推敲了一天一夜了。这《陋室铭》里面的子云亭却还好说，虽然西蜀并没有子云亭，不过济南有个终军亭，终军终军字子云，一般在记录中都以子云代之，可是怎么会跑到西蜀去的呢？这个林翔也不知道怎么解释啊！

    还有一个南阳诸葛庐，姓诸葛的何其多啊，可是南阳那边没有什么姓诸葛的名人啊，诸葛氏一直生活在琅琊郡一带啊。这把林翔给急的直挠头，本来不多的头发就更少了。

    网上这边，叶凡的《卖柑者言》一出，比那《陋室铭》还要震撼人心，《陋室铭》只是表达了作者自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣，更深一步的话也就是不慕名利，不与权贵同流合污的品德和精神追求。而《卖柑者言》却是假托卖柑者的一席话，无情揭露了华夏文坛的黑暗，讽刺了个别文人的无德无才无品，差不多已经在指着鼻子骂那林翔。不过更重要的是全文并没有一个脏字，也没有指名道姓，只是最后加了一句便让全文意思全变了，可那一句话也是毫无问题的。

    叶
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