学不是空穴来风，这是尽人皆知的命题。群众俗语说，“无性不成村”，村村都有男女之间扯不清的事；早些年法院的布告上，还有“人奸牛犊”的判决哩！判其“道德败坏”。农村业余剧团、演唱队、二人转，公开在舞台上表演色情、跳裸体舞，说明什么？电视节目公开调情逗乐，低级趣味，内容庸俗，为了什么？十个贪官九个色，反映了什么？都是一定时期社会风气的折射。

    有人把《六味人生》与明代的《金瓶梅》相提并论，其实，历史学家、社会学家恰恰从中看出了当时的历史现象、社会现象、某阶层人氏的心理诉求。这就是《金瓶梅》屡禁不止、流传至今、还能列入俗文学史的原因。

    这本书作者一直在不断修改中，光书名就变了好几变。玉不琢，不成器。经过反复修改后的《六味人生》，一定会更加纯正，宝光四射。在揭露假恶丑的同时，进一步弘扬真善美！

    二O一五年八月二十八日

    附：

    丁凡原名郭水林，中国作家协会河南分会会员，中国通俗文学研究会理事，中国民间文艺家协会会员，中国报告文学学会会员，中国（台湾）博远文化研究会顾问，四川大禹文化研究会理事，禹州市有突出贡献科技拔尖人才，禹州夏禹文
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>