第十三节,谭家埋人
记载历史,这样的记载要斟酌,如此乱谈才难登大雅之堂。可是,还别小看了乱弹,最早的记载依然是乱谈,你比如诗经。再后来,文人当天下,以文章治国家,才正式割弃了乱弹。然而,百姓始终都爱听,于是它不灭,才在民间流传,还不断演绎,并出现许多变种。比如搜神记,故事,野史,小说。以及与动作联系在一起的说书,唱戏,打把式,卖艺,都是它的演化,都想图热闹。为啥呀?百姓苦,是想从思想中热闹。再比如口技,纯口的技术活儿,是纯粹的热闹。还比如念经,是也想图热闹。只可惜,这名字,如今光叫大戏给占了,但还是它的变种。”葛越说越激动,竟至于联系到了当代,才继续道按说本质的乱弹,是集贤的黄雄和李广说的最好。再是千户的秦文正也能说,也只是说说。至于我,只配给大家解闷儿,再就别提了。”
“客气,还讲吧。”人们听得正酣畅,却让打断了。问再想听啥?”山娃道最古老的故事,人咋来?”道那要分两段,先讲有人,后讲人迁徙。”接着道人,乃女娲娘娘造的。女娲娘娘是半龙半人,因此直不起来,但是却是大神。宇宙开辟之日,天地寂寞,于是女娲娘娘也寂寞。一日,她来到水边,见湖水荡漾出她的上半身。因此女娲娘娘感兴趣,才照样去捏,用以泥
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