五十、此命宁弃 乙
乌忉见焚灯神态认真,加之他平素也难得遇见一个可谈此道之人,当下仔细想想,道:“世间阴阳流转,阳者清,阴者浊,阳动而阴沉,这便是万物的由来,可以算是前定的,可这还不是眼下的世界。你们佛家所言的观花而花生,其中所言及的“观”,便是阴阳之外的意义,万物因之而定性(注:类似于薛定谔的喵中,概率因观测而坍缩的概念。或者可理解为使用计算机的人),故道家言道“三生万物”。而此“观”,按圣贤论,则为“心”;做武学论,则为“魂”,因此魂力与个人的境界相关,也便是依此而来。”说着他顿了顿,道:“孩童在母腹中受天地之气,形成玉质,则为先天的“阴”,便是我所谓的“命”;这孩童所成长的时代、环境与周天气数,形成的一生浮沉,则为后天的“阳”,便是我所谓的“运”,两者构成了一个人的“天命”。换言之,便是阴阳家所绘太极图中的太阳与太阴所构成的“鱼身”(注:类似计算机硬件)。”
焚灯听完,不由得微微点头,道:“老僧可否打个比方,譬如有人登山,所登之山有高有低,有险有平,这便是先生所谓的“运”不同;而该人体质或强或弱、或胖或瘦,便是先生所谓的“命”不同?”
乌忉听了,不由得大拇指一竖道
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