术系统多少都有差别。拿沐长离所擅长的厌胜科为例，虽然科目名为“厌胜”，但是其中涵盖的早就不是近代所流传的《鲁班经》这样简单的木工厌胜术，这个名字本身取意的就是汉代开始所流行的厌胜术，源远流长，博大精深。

    在这个基础上，厌胜科又融合了天朝国内所有的大量效果的原始巫术、民间法术，共分咒、禁、魇、幻四大系，是一门以诅咒和反诅咒为目的的修行科目。因为目的是如此的明确——培养诅咒与反诅咒人才，来源又是如此的确定——以民间法术为主，使用者主要为各种旁门左道、江湖术者甚至普通人，想要进龙虎山可不是一般的有难度。

    而根据沐长离的统计，在四十六人里，其中以五行科法术出名的只有五人，真言科零人，占验科两人，格物科四人，武术科有六人，厌胜科四人，礼法科八人，祝由科六人，御灵科最多，有十一人。

    这个数据有些东西在沐长离的预料之内，有些则是出乎意料。真言科零人是理所当然的，毕竟一个道士门派怎么说也不可能去收和尚入门。占验科两人没什么好奇怪的，原本拥有占验资质的人就不多，就算在术校九科之中这也是个小科。

    格物科四人是有点略少，不过也还好，龙虎山毕竟和茅山不一
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>