据罗隐所说，他大中十三年底至京师，应进士试，连续考了十几次，没有一次中，自己当时带出来的盘缠也都花光了，没有办法，这才在街上卖字，本想凑点盘缠回乡，结果听说正月十三开了恩科，所以留下来再试一试再说。通过和罗隐的交谈，李逍遥知道罗隐没事还写了两本书《谗书》及《太平两同书》，其书旨在提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术”，强调“道生法”，主张“是非有分，以法断之，虚静谨听，以法为符”。认为君主应“无为而治”，“省苛事，薄赋敛，毋夺民时”，不过并不为当朝统治者重视。

    听到罗隐信奉黄老一说，李逍遥把原本想招罗隐为手下的心思的给打消了，也不能说黄老学说是错的，只不过不适用现在的情况罢了。如果天下初定，民心思稳，黄老思想确实能够让百姓休养生息，当时汉朝文景之治就是按照黄老学说除田租税之半。同时，对周边敌对国家也不轻易出兵，维持和平，以免耗损国力，这就是轻徭薄赋的政策。这在当时的情况是正确的，符合时代背景。可是如果到了汉武帝时代，那时代就不一样了，匈奴出了一个杰出的冒顿单于，冒顿单于那可是觊觎汉室天下很多年了，这时候如果再使用和亲政策，那只能是肉包子打狗，有去无回了。

 
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