刚才是不是说，你爷爷的灵魂在控制那个男孩儿？”

    “是的，”埃米莉认真地说，“他实在太像他了。”

    博士笑了，他喝了一小口茶然后说：“您刚才提醒了我。既然没有可能把你爷爷的大脑安在那个男孩儿的身上，那么我们是不是可以换个角度来推理：作为一个人，他在刚刚出生的时候，他的大脑基本上是空白的；人类的繁衍功能只能提供一个硬件，一个具有生命的躯壳。人的大脑在与外界的交流中，逐步地产生了自我意识，不断地分析处理外界的各种信息，使大脑思维功能慢慢地建立起来，这些，我们就叫它——‘灵魂’，这个灵魂是后天逐步形成的。这么说，我想您不会反对吧？”

    “请您继续往下说。”埃米莉饶有兴趣地说。

    “电脑，我想您一定很熟悉。人们把主板、CPU、显示器、硬盘、内存等等一些零部件组装起来，就形成了电脑系统的硬件。这时，它只是一台裸机[3]。而真正要使它变为有用的东西，还必须给它‘灵魂’。电脑的灵魂就是我们叫做软件的东西。没有软件的硬件只是一台死机器，当然，没有硬件的软件由于失去了可以附着的载体，也变得没有意义了。我们人的躯壳与灵魂的关系，和电脑中硬件与软件的关系，很有
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