个疑问一直萦绕白剑行的心头，而他就带着这个疑问，孜孜以求地寻找那丝异样的感觉。

    感觉就是感官的知觉，它是认识的开始。

    来源于眼耳鼻舌身五种感官的知觉称为“五觉”，又称为五识、前五识。

    它们经过深层次的辨别区分，形成人体对于外部世界的感知和认识。

    心灵的感知称为心觉、直觉、下意识、潜意识，它属于第六种感觉，又称第六识、意识。

    心识对视听嗅味触五觉和本心直觉辨别区分，进行判断思维，因而引导认识深入，称为第七识。

    所谓“六神无主”，即是指前六识没有进行判断思维，不能决断。

    只有位列第七识的心识，才是真正的意识之主。

    而在第七识之后，“心现识变”形成了第八识，也就是所谓的神识。

    有道是“心表现象、识行变化”，“变化莫测谓之神”，所以第八识才被称之为神识。

    心藏神，即神识藏之于心，故神识又称为藏识。

    藏识变化如海潮，故神识又有“识海”之名。

    当初，白剑行循着心内的直觉，在心里寻到一个白色的光点。

    这个光点是神识变化出
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