有雍容华贵之像，多有精悍凶蛮之异像。
    后人所谓之赞颂者，乃是逐年累月为浮名凋饰而成。
    其原初形象，自然与其存在差异。
    虽然易夏并不知晓这久居破碎之地的山神，哪来这般后世的审美。
    可从之前对方知晓他封名的情况来看，易夏觉得对方显然有能够获取其他地界信息的渠道。
    “夏巫请饮。”
    薄的酒水，似是经年的陈酿。
    易夏虽然对酒水之类，兴致一般。
    但喝也能喝。
    毕竟，山神邀饮，自然不是干喝，总有左酒之物。
    作为对易夏这类群体有着深入了解的存在，薄所备的下酒菜都是一些个头粗犷的肉食之类。
    也有素菜，但几无零碎者。
    推杯换盏间，易夏忽想起薄此前提及的封镇之词。
    易夏便随口问起。
    薄一听，便向着易夏倒起了苦水：
    “这事，还得扯到南海神的那位子嗣折天柱，绝地维了……”
    易夏闻言陡然来了兴致。
    南方神的概念，他许是不那么明晰。
    可如果将后面的事迹对应起来，那除了祝融家那位人面朱发之子，又能是谁？
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