身的方法。
    他满意的方法有两种，一种是将一枚念头寄托在法身之上，用念头控制法身，另一种是让“洞神天帝元变经”的神将寄托在法身上。
    这两种方法都不用他在分心操控，法身三个脑袋都有一定的自主性，却只能进行一些简单的动作，应对简单的套路，若应对复杂的行动便慢上许多。
    这岂不是一个落后的人工智能？乔坤又对几个脑袋进行许多尝试。
    一个脑袋放弃复杂思考，只运行提前写好的脚本，一个脑袋构建了机器学习的程序，另一个则提升念头与法身的结合，提升思索应对的效率。
    如今乔坤学过《易经》，又师法“河图洛书”，推算之能已经远超从前，又参悟“阴阳镜”，对阴阳变化了解极深。再有“易图归藏”辅助，完成些脚本，构建人工智能并不复杂。
    不多时都有些效果，尤其机器学习“模拟神经网络”，已经能够分辨出诸多符箓的不同，辅助乔坤认识符箓。
    或许随着不断优化算法程序，他能够提升得更明显。
    乔坤维持着四头八臂的形象，一个脑袋不断学习各种符箓的差别，另外两个脑袋则开始祭炼法宝、法器。
    这是一种机械性的重复，而非一种创造，他们自然
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