大明内阁次辅的身份入教并成为利玛窦的学生，开始接触并传播西方学术，成为中西学术走向交流的重要节点。
    可这显然不是一个好的时间点。
    内忧外患的大明朝不存在让学术进步的安全空间，此时的中国，也不存在任何非儒学学术生存的土壤。
    利玛窦已经为了传教做出了牺牲，他删除了教义中有关于‘人人平等’的所有观点，搞出了一套阿谀儒学的具有中国特色的天主教教义，但即便如此，当明亡清继之后，中西方交流的纽带还是断了。
    自此之后近三百年，当全世界都在快速发展的时候，当高楼大厦开始一栋栋拔地而起的时候，中国这片土地上，腐朽，日益加深。
    裹小脚？
    都快要裹小脑了！
    这到底是统治者的错误，还是学术的错误呢。
    学术本身是不会有错误的，错误的是人，那这份责任应该归咎于统治阶级的贪婪和怯懦，还是应该归咎于中国人传承四千年根深蒂固的阶层习性？
    中国，热衷于官本位制度思想，小到一個学生，大到国家首辅，每个人几乎都对做官有着一种与生俱来的向往。
    越想做官，便越将精力投入到交际之中，等到做了官，便又终日忧心失去权
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