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第六十八章 ‘该车出场了’

    环境改变人的方式并非立竿见影,而是循序渐进,如果真的有神仙,那些个高高在上的神,只要创造出乌托邦一样的伊甸园,那么这个世界都是好人。
    要是深究这个问题,就要说到华夏人的信仰了,最开始信仰祖先,然后信仰儒家,结果人们发现信仰祖先没用,信仰儒家不对。
    ‘杀人放火金腰带,铺桥补路无尸骸’
    这并不是一句近代才兴起的废话,佛教入华夏时候带来了六道轮回的理论,有力的填补了信仰空缺,把‘好人没好报’的现实,归于人人都要轮回转世。
    你这辈子苦,下辈子富,这辈子作恶,下辈子遭罪。
    这东西你要说它对,那它的科学依据在哪儿?
    李算今天能跟扬幂一起抱着,现在又躺在床上吃豆腐,打点滴,就证明因果轮回,报应不爽什么的,都是扯淡!
    上辈子的李算在写了很多主旋律的家长里短之后,面对那懊糟的现实,主动也是被动的选择及时行乐,除了尽量不犯法之外,该干的不该干的,只要是他知道的,他都干了。
    那么,他报应在哪儿呢?
    “你想什么呢?”
    “没什么,胡思乱想。”李算亲了亲扬幂的头发,问:“你想什么呢?”
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