身的人。
    虽是无色，却是绝色，令天地都黯然失色，谓之无色似乎便再恰当不过了。
    阿青只感觉自己还是懵懵的，而后才细细思虑起来，五阴之魔主？
    阿青没少听这一叶念叨佛经，而关于这五阴的说法在这佛门中是最基础的理论，久而久之，阿青也粗略知道一些佛门术语。
    五阴在佛门中又被称之为五蕴，即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
    而所谓的色也不单单是指这美色，而是指外物，指一切有形的物质，这色蕴便是指物质的积聚。
    色之所在，可以通过我们自身的五根去感知，即眼、耳、鼻、舌、身，此为内色，对应所见、所听、所闻、所尝、所感便为色、声、香、味、触。此便为外色，亦被称之为五境。
    而此人既自称五蕴之魔主，那便不光有色之外魔，还有受、想、行、识之内魔，诸多魔相，覆盖其清净真性，见不到本来，便被称为阴魔。
    而此人竟敢自称自己为五阴之魔主，那便是阴魔之首领，想必该是魔心深种，极恶之辈，可阿青听她言语之间，非但没有感觉魔气滔天，倒觉得仿佛是对自己内心的一种本来认知。
    阿青也不由感叹道，既讲究无相无为，那这强加于魔身，用有
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