样吗？”
    岳云无语道。
    “这里的人大多信奉三相神，实行种姓制度，躲避我们也是正常!”
    李璟解释道。
    林邑国跟天竺一样，都实行种姓制度，有着严格的等级制度，第一种姓婆罗门，地位最高，从事文教和祭祀。
    第二种姓刹帝利，地位仅次于婆罗门，包括武士、王公、贵族等，从事行政、打仗等。
    第三种姓吠舍，地位仅次于刹帝利，是从事农业生产的民众、手工业者和商人，承担税负供养上两个种姓，是被统治的阶层。
    第四种姓首陀罗，地位最低，没有任何地位的贱民除外，他们是为其他种姓服务的高级佣人，比起奴隶来强了一点点。
    好在林邑国的种姓制度没有那么深，对种姓划分没有那么明确，导致许多界限模糊，时常有低种姓莫名其妙变成了高种姓。
    要想改变林邑国现有的社会形势，其实并不难!
    占城深受天竺文化影响，使用南天竺的文字，从天竺引进婆罗门教和佛教，崇拜湿婆和毗湿奴、梵天等神，模仿天竺采取种姓制度，却学了个四不像!
    要想解决这个问题，就要改变他们的信仰和文化，就像后来的占城人信仰真主教一样，去指引占城
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