第五卷:初鸣 四百八十七:魏阁霖之死(八)
那些妖禽妖兽的眼中,修士不论修为如何不过也是进补之物而已。一些修士从妖禽妖兽的角度想明白了这一点之后,同类相残甚至相食,损人利己以及害人利己的事情也就有了,逐渐的由此衍生出来的就是所谓的邪修流派,在这些邪修的眼中,一切都可以为己所用,包括同类在内。
有了邪修自然就有了邪术,但是各种法术门类之间并不是泾渭分明的,应该说所有的邪术其实都是源于正统的法术,比如由符箓术而衍生出来的脏符,有炼丹术而衍生出来的玉丹术,但是在演化成型的过程中,总会出现一些既被正统修士所禁又不被邪修所接受的法术,这其中就包括魏阁霖所修的血冰之术。
水云谷碧波潭修士的控冰之术是消耗自身灵气将天地间的水汽凝结成冰的手段,随着修士修为的提高,灵气的增长,手段自然也就越来越强。不过要变得更强必然需要一个漫长的过程,这就让一些急于求成的修士不满,后来这些修士便意识到了一点,那就是既然妖兽的血可以有诸多不同的用处,比如在灵酒中添入以增加酒力,比如可以入药或是能医病或是有助修行,再比如可以直接以兽血制作符箓也就是所谓的血符,那么修士的精血应该也有更大的用处才对。血冰之术的创立者估计就是考虑到了修士的精血比之
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