国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”吴驹竖起五根手指头：“修身，齐家，治国，平天下，儒墨名法，诸子百家，无非是往这四个方向发展。”
    “那么问题来了，家哪个行？”
    温庆云的表情一下子僵住了。
    家哪个行？
    家哪个行？
    家哪个行？
    这个问题在他脑子里回荡。
    儒家讲究以仁治国，道家说无为而治，法家说以法治国，墨家说兼爱非攻，并且还不止如此，这些显学在修身齐家治国平天下上都有自己的方略。
    兵家在平天下上显然很有发言权。
    农家研究百谷耕桑，医家研究治病救人，阴阳家的学术范围宽泛晦涩，但对天文气候也很有研究，国家没有农人、没有医者、没有通晓四时气候者显然都是不行的。
    那家呢……？
    “貌似……好像……？”温庆云咬住嘴唇，思绪纠结复杂。
    “好像什么都不行。”吴驹替他说了：“既然修身齐家治国平天下，家一样都做不到，那你拿什么跟人家儒墨名法这些显学比？又为什么要和儒墨名法比？
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