总结的那些个问题。
    比如说‘精气神’的驳杂性，祈愿的驳杂，香火愿力的纯度问题，人心的七情六欲，祈愿反噬等等等等，就无需挑其中哪个是缺点了，而是所有的都是大问题，一个都别跑了！
    从这个角度看，之前想的‘排除法’根本没法用，因为，入眼所见皆是问题，就哪个是能排除的。
    这等状况，着实是犹如一团乱麻，愣是让莫成君都有种无从下手的感觉！
    只是吧，他终究是经验丰富的老科研狗了，在经过短暂的‘手足无措’后，就明白这等状况已经不能单纯的修修补补能解决的了。
    而是要推到重来，重新架构。
    这就好比一座破庙，你想给建成大雷音寺，单纯的缝缝补补，敲敲打打已经没用了。
    而是得把这寺庙砸了，再做实地考察，出设计图，招人运物资，从打地基开始，一点点的重新再建。
    这鬼神之道确实不完善，可就如仙道一般，在大夏王朝时期，这异人异术又何曾受人待见了？
    只要路走的通了，宽了，那就不一样了。
    只是，这仙道一途是有无数先贤前仆后继，确立的仙道六境的体系，而这鬼神之道，则中途夭折。
    可别人不行，不代表
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