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第二百一十章 空不着相,半枯半荣(4k)

创出一门与之相似的剑气武功。
    倒是作为六脉神剑前置的一阳指,虽然在威力上只是普通的上乘武学,但其疗伤的能力,却能在金庸世界中排到前列。
    若能融入到神照功之中,可说是如虎添翼,效果更增。
    至于枯荣禅功,则据说与释迦牟尼有所关联。
    「有常无常,双树枯荣,南北西东,非假非空」,世尊释迦牟尼当年在娑罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为「四枯四荣」。
    据佛经中言道:东方双树意为「常与无常」,南方双树意为「乐与无乐」,西方双树意为「我与无我」,北方双树意为「净与无净」。
    茂盛荣华之树显示涅槃觉相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。
    天龙寺第一高手枯荣修练此功,只修到「半枯半荣」的境界,却令他的面容半枯半荣,一半如同婴儿,一半如同骷髅,显然藏有极高深的武学奥妙。
    令赵青不禁生出怀疑,觉得此功练成最高层次,或许可以像「天长地久不老长春功」那样,返老还童?还是说,涅槃重生?
    ……
 
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