指”举一个例子，就是小无相功催动下的一阳指，威力在段氏内功之上，但是其疗伤的能力，就要差上一筹了。
    想要解决这个难题，从单纯的内功变化之道来寻找，多半是行不通的，更需要加入一些新的理念。
    《文始真经》中有言：“天地虽大，能役有形，而不能役无形；阴阳虽妙，能役有气，而不能役无气。心之所之，则气从之，气之所之，则形应之。”
    “我之一心，能变为气，能变为形，而我之心无气无形。知夫我之一心无气无形，则天地阴阳不能役之。”
    能够将“万象浩虚”融作一炉的，也唯有人的心灵了。
    以心役使“太虚一气”，再以“太虚一气”衍化出“万象浩虚”，当能在“小无相功”的基础上，以此统御各式各样的不同内力，以及天地间的各种能量，达至“周流六虚，法用万物”的“天人合一”之境。
    这不仅仅是一种极高深的内功法门，亦是一种极高明的内力运使方式，能够在实战之中，发挥出相当的作用。
    ……
    船只到得岸边，一眼望将出去，绿柳掩映间，到处是红白缤纷的茶花，却不见房屋。
    阿碧打量了一会四周的环境，有些迟疑地道：“王家舅太太不许我们
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