一点。
    先由道入魔，再由魔入道的“道心种魔大法”，从某个层面来说，也是利用了与之相似的原理。
    然而，在她的想法中，至善至恶都太过于极端，应该取其中流，达到一个调和的效果，正是“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，“冲气调和，阴阳含孕，然后万物阜成”。
    简单的来说，就是运用道家的“冲和”思想，让极端的佛与魔彼此连接，以达到“不偏不倚”的平衡效果。
    《列子·天瑞》有言：“清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人。”《中庸》有言“致中和，天地位焉，万物育焉。”人的生命中有天地的冲和之气，因而能调和阴阳，化生万物。
    “道有体有用，体者元气之不动，用者冲运行于天地之间。其冲气至虚而一，在天则为天五，在地则为地六。盖冲气为元气之所生，既至虚而一，则或如不盈。”
    阴阳之气是“道”的本体，冲和之气是“道”的现象，彼此之间密不可分。
    隐约之间，赵青悟出了佛魔、阴阳之间的深层次联系，寻得了自己的道路所在。
    同时，也大致想清楚了对萧远山戾气的治疗手段。
    扫地僧所说的“以佛法来化解”，无疑是最正统的法门，但需
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