眼无法分辨。
    这样精细的操控手法，从某个方面来说，丝毫不在逍遥子方才以天地精气缝补道袍的举动之下，已然臻至了入微的巅峰，超越凡俗。
    以心神作为雪花形成之前的微小冰晶，也就是雪花最初的核心与胚胎，以气作为补给雪花形成时附着凝华的水汽，提供“养料”，再按照一定的方式加以变化，那不就是“形、气、神”中，从气到形的转换？
    而将最初的微小冰晶视为先天的真我，将生长出来但有缺陷的雪花视为后天的假我，那么，唯有将后天之我返本归源于最初的真我，才能凝结出真正完美、没有缺陷的雪花。
    所谓“坐忘”、“忘我”，无非就是除去遮蔽真我的那些假我，让“我”向着完美无瑕的状态演变。
    这也是各种修行中的“炼”，总要与“忘”相结合的原因，“忘”，便是除去缺陷、杂质的步骤。
    正是“人法地，地法天，天法道，道法自然”，世间修行的至理，常常便蕴藏于一些看似不起眼的自然事物中。
    随着赵青停止散发寒气，雪花在她的掌心片片消融，这一刻，世界在她的眼里、心里，再也不与原来一般。
    这是一种与天地冥合的状态，令赵青的精神可以隐约感觉到天地的运
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