如生的鸠鸟，鸟身上布满羽毛一般的纹饰，昂首翘尾，展翅欲飞。
    坐在阁楼顶上的赵青远远望见这个气势惊人的老者，知晓这应该就是神巫山的第三号人物，当代神巫毕珍的大弟子秦伊，据说早在一百四十多年前，就抵达了「中六气」的境界。阑
    根据她这几天探听到的消息，这一次祭祀禹王的典礼，勾践将在三月初四出发，跟着秦伊与斟戈无寒带领的手下巫师，先行在会稽城的东郊与西郊祭祀代表天地阴阳的东皇公、西王母。
    然后，到了初五大禹生辰的时候，再一起赶到会稽山的禹王陵处，以及浙~江的江畔，「祭陵山于会稽，祀水泽以江州」，对统御天下山川的大禹进行两轮盛大的祭祀。
    「尊天地，事鬼神」，是文种提出的灭吴九术之首。作为被分封出来就是为了祭祀大禹的国家，祭祀在越国政治生活中地位之重要，甚至于可以直接导致国家之兴衰。
    从开国的无余到如今的勾践，越国有段时间曾经衰败到了极点，连越君都几乎沦为了庶民，直到第十一代国君无壬恢复禹墓之祀，得到民众支持，才重振国家。
    在重振祭祀之后，除了大禹之外，西王母、东皇公也成为了越人祭祀的对象，被认为是代表天地阴阳的伟大存在。
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>